Es un reto apasionante

En referencia a “Opus Libros – opuslibros.org – Anti Opus Dei”

Tal como abrí la página, pensé que me había equivocado al darle a la búsqueda del link: pero, no. Habla sobre la página Opuslibros. Y leí el contenido. Distintos puntos:
a. De los que piensan distinto a mí, he aprendido mucho, y no saben cómo estoy de agradecida por sus aportaciones. Y considero como deber fraternal, rezar por ellos. Aunque admito, creo necesario decir lo que sigue.
b. Soy consciente que me he equivocado mucho en mi andar, pero, gracias a Dios, me he levantado. Mejor, hay Quien siempre me ha tendido la mano para levantarme otra vez. Y en lo posible, he intentado restituir o rectificar mi actuación cuando ha sido necesario.
c. Me cuesta entender, en cambio, que haya quien o quienes, les haya sido dada una vocación, y por las circunstancias que sean, no era lo suyo, y se empeñen en mantener un sabor amargo en sus bocas y en sus letras, con el ánimo de transmitirlo a los demás. Pienso que han sido tocados especialmente por Dios, y me sorprende este resquemor, aun con el paso del tiempo. Si el cristiano quiere identificarse con Cristo, sabe que “el discípulo no es más que el Maestro”. De lo malo vivido, se puede llegar a amar más a Dios, lo cual conlleva amar aún más a los que te hicieron daño en alguna ocasión. Perdonar y olvidar, olvidar y perdonar. Es un reto apasionante. En cambio, me admiro ante aquellas personas que fueron de la Obra y reconocen su poquedad ante Dios, y transmiten un mensaje de paz y alegría cristianas en su hacer cotidiano.
d. También me sorprende la falta de discreción ante la publicación de documentos internos y pertenecientes a una institución, en este caso, la Prelatura del Opus Dei. A veces, me asalta la duda si no estará algo tergiversado el contenido. Siento manifestar esta duda, pero forma parte de la condición humana. Además, ¿cómo después de pertenecer a una familia a la cual se ha pertenecido durante un tiempo, a alguien se le puede ocurrir hacer esto? ¿Acaso alguien lo hace con su familia de sangre si “ha cortado peras” con ella?
e. La crítica contínua “me agota”, por lo cual, no me despierta ningún interés leer todo aquello que la promueve.
f. Tengo el convencimiento que aquél que pide la admisión al Opus Dei, lo hace libremente. Que yo esté o no de acuerdo con su decisión, es otro tema a tratar, pero no seré yo quien le ponga impedimentos a su correspondencia a la llamada de Dios. Más bien cuando alguien me hace partícipe de ver clara su vocación -sea del Opus Dei o cualquier movimiento eclesial-, y de su decisión de responder afirmativamente, me causa una alegría enorme, y me carga las pilas para vivir mi vocación cristiana en medio de mis circunstancias personales.
g. Hay muchas cosas que he aprendido a través del Opus Dei, entre ellas, la filiación divina, que ha hecho palpable el amor y la misericordia de Dios en mi vida. ESTO me causa una alegría tan honda, que me resulta más que suficiente para amar y respetar la libertad.
No quiero alargarme más: es tarde y tengo que madrugar.
Pido disculpas si he ofendido a alguien con lo dicho. Confío que me diréis en qué. Y dejar claro, por enésima vez, que no pertenezco a la Obra.

Gracias a Dios, ¡se fueron!

de opusdeialdia.org

Opus Libros – opuslibros.org siempre ha sido un tema polémico desde los comienzos de esta web. Es un tema sobre el que no suelo hablar, pero haré una excepción

En primer lugar, os dejo un link con mi opinión sobre opuslibros, que en síntesis se podría resumir en que siento una gran admiración por casi todos ellos. Y, en líneas generales, estoy de acuerdo con lo que allí dicen. Aquí podéis leer mi opinión personal sobre Opus Libros completa.

Y en segundo lugar, copio a continuación un mensaje de un amigo, Alfonso Aguiló, donde escribe su opinión -también personal- sobre opuslibros.org. Es una buena parrafada, pero creo que puede dar ideas. Aquí copio su mensaje y espero vuestros comentaros:

En la página web de Opuslibros se congregan detractores del Opus Dei. Es un portal que tiene como denominador común, un conjunto de personas que, por distintas razones, se sienten heridas.

Aunque al principio tomó un camino de crítica moderada y constructiva, se ha ido radicalizando, y desde hace años los testimonios recogidos, casi en su totalidad, están presididos por el rencor y la animadversión. Es raro que aparezca un testimonio positivo, y cuando alguna vez llegan a publicar alguno, surge de inmediato una serie de ataques contra ese mensaje, con una irritabilidad sorprendente y con la presunción habitual de que cualquier cosa que les llegue que no sea negativa sólo puede proceder de una persona del Opus Dei, de la que se presume que escribe con falsedad o, probablemente, por una especie de “encargo” de sus directores. Incluso cuando ha habido testimonios o comentarios en los que los elementos negativos no eran claramente superiores a los positivos, se ha producido un fenómeno análogo, lo que ha llevado a un estilo curioso, en el que la “corrección política” propia de este espacio virtual hace que nadie se atreva a decir un detalle positivo sin acumular antes y después un buen montón de valoraciones negativas.

Es obvio que los sufrimientos personales que manifiestan esos testimonios personales son siempre dignos de respeto y atención, y que pueden haberse producido subjetivamente así. También es evidente que todos ellos, como cualquier persona, son muy libres de expresarse según consideren más oportuno. Y está claro también que el empeño casi mesiánico de algunos de ellos por denigrar al Opus Dei es una opción que pueden tomar libremente. Pero todo eso no quita que esos textos, en su inmensa mayoría, estén plagados de descalificaciones generales, juicios, suposiciones negativas sobre las intenciones de las personas, deformaciones de la realidad, errores y, no pocas veces, mentiras que difícilmente pueden deslizarse de buena fe.

A lo largo de la vida de las decenas de miles de personas que componen el Opus Dei, en multitud de países distintos, y a lo largo de decenas de años, es seguro que ha habido tiempo y ocasión de actuaciones desafortunadas, y que algunas de ellas pueden incluso ser deplorables, también por parte de personas constituidas en autoridad en la Obra, que cometen errores como todo el mundo. Todas las personas procuramos advertir nuestros fallos y enmendarnos, y en ese sentido cualquier crítica constructiva es siempre de agradecer, pues, como decía San Agustín, los ataques pueden ser con frecuencia más útiles que los elogios, ya que «muchas veces los amigos nos pervierten al adularnos y, en cambio, los enemigos nos corrigen al insultarnos.»

Por eso, no cabe sino agradecer el esfuerzo que algunos de ellos hacen por lograr que todos esos testimonios ayuden a mejorar a las personas del Opus Dei. En ese sentido, Newman precisaba que «no deben confundirse las críticas malévolas o las frases hirientes con lo que son auténticas argumentaciones». Al leer textos de Opuslibros no es difícil distinguir unas de otras, pero es triste tener que decir que lo constructivo es minoría y que muchos de los que ahí escriben reconocen abiertamente que no quieren decir nada positivo aunque haya mucho entre lo que hayan vivido, o que su objetivo es poner el acento en lo peor para así tratar de lograr más efectividad en su crítica, quizá olvidando que ese fin supuestamente bueno no justifica la falta de verdad en los medios que emplean.

La realidad es que el efecto negativo que han producido esos textos en los fieles del Opus Dei, o en quienes conocen bien la Obra ha sido pequeño, pues reconocen enseguida la falta de objetividad a la que lleva tanto resentimiento, y en muchos casos incluso ha resultado positivo. Acaso por eso Newman decía que «a veces nuestro enemigo se convierte en amigo; a veces se ve despojado de la virulencia maligna que le hacía tan temible; a veces se destruye a sí mismo; o queriendo hacer el mal hace el bien, y luego desaparece. En general, la Iglesia no tiene más que perseverar en sus propios deberes, con paz y confianza, permanecer tranquila y confiar en la salvación de Dios.»

Otra cuestión curiosa que se puede observar es cómo la mayoría de los escritos de Opuslibros caen de modo sorprendente en los mismos defectos que denuncian. Por ejemplo, acusan al Opus Dei de que en su web institucional y en sus publicaciones oficiales todo es monocolor y sin lugar para disentir, cuando eso es precisamente lo que les sucede a ellos, al tiempo que presumen de interactividad, cosa que no hace la Obra en ese tipo de medios. También se rasgan las vestiduras denunciando que en la Obra se dan constantemente supuestas faltas de respeto a la intimidad o al secreto natural en las conversaciones personales, y luego ellos sustraen documentos y los publican ilegítimamente en su web, desacreditan públicamente a personas con nombres y apellidos, insultan y descalifican utilizando informaciones personales obtenidas con motivo de sus anteriores responsabilidades, etc. Otras veces se quejan de que hay un gran autoritarismo y caen ellos en un tono dogmático que no admite réplica ni matización. Hablan de terribles maldades que cada día se hacen en la Obra, y ellos presumen de haber pasado decenas de años en ella, y a cual con más responsabilidades, pero no parecen haber participado ni tener culpa ninguna en todas esas supuestas atrocidades.

Cuando se reúne un grupo de personas cuyo principal nexo de unión es, en la mayoría de los casos, el odio hacia algo, es difícil que al poco tiempo no hayan agotado los temas de conversación más o menos objetivos y aquello se haya transformado en una competición de “a ver quien dice una cosa más ingeniosa o más impactante o más trevida” hacia el objeto de sus resentimientos. Es parecido a algunas conversaciones de algunos divorciados que se pasan la vida intentando convencer a todo el mundo de que su “ex” es una persona indeseable que les ha hecho desde el primer día y durante nosecuantos años toda clase de perversidades, sin darse cuenta de que sus continuas quejas no hacen más que mostrar su escasa capacidad de conocer a las personas, o lo influenciables y volubles que son, o bien la poca verdad que hay en todas esas justificaciones que nadie les pide. Cuando esos comentarios se hacen en un grupo amplio, todos hablando de sus “ex” con grandes dosis de resentimiento, queriendo añadir cada uno una razón más para reafirmarse siempre todos en lo mismo, ofendiéndose muchísimo ante cualquier aportación que no corrobore sus dogmatismos, el resultado es una espiral de complacencia en escuchar lo que se desea escuchar, y de búsqueda un tanto ansiosa de justificación de su propia biografía, con una vehemencia que da bastante que pensar.

En ese sentido, esta web parece cumplir con ese objetivo, pues siempre habrá gente que en vez de encarar el futuro se repliegue en alimentar el resentimiento y descubrir nuevos motivos de inquina, o bien que busque el consuelo de una cierta solidaridad victimista. Quizá en más de uno se deba a esa psicología que tiende a rememorar el pasado destacando lo negativo y olvidando lo positivo, aplicando un filtro victimista que lo tiñe y lo ensucia todo, hasta acabar en la práctica reescribiendo en buena parte su propia historia de un modo que resulta falso.

Como se ataca de modo furibundo cualquier opinión disidente y se considera una terrible crueldad el mero hecho de dudar de cualquiera de las maldades de que ellos han sido objeto, su discurso acaba derivando en un coro de bombos mutuos en el que todos ya saben lo que hay que decir y lo que gusta escuchar. No dejan hablar a personas que han sido de la Obra y están agradecidas, cuando cualquier persona con un poco de tiempo en la Obra sabe que son la gran mayoría. No dejan intervenir de modo sereno a personas del Opus Dei, y en vez de atender a sus razones las descalifican diciendo que son la voz de su amo, hasta el punto de que ya todos saben que es tarea inútil querer razonar en ese medio. Toda su capacidad de apertura es conceder de vez en cuando la posibilidad de que en la Obra haya quizá algunos pocos que todavía hacen algunas pocas cosas bien, pero dejando claro que esos pocos son precisamente unos pobres ingenuos perseguidos por la Prelatura, o bien unos pobres ineptos. Es curioso cómo se descalifica tan tas veces en bloque a todas las personas de la Obra, de modo brutal, y al tiempo se rasgan las vestiduras diseccionando una breve frase “oficial” en la que rastrean un pequeño matiz en el que no se trata con suficiente exquisitez a las personas que han sido de la Obra.

Y sobre todo, se olvida que la vocación al Opus Dei comporta una exigencia cristiana voluntaria, a servir a Jesucristo y a la Iglesia por amor. Toda entrega, también la entrega matrimonial, la de un hombre a una mujer, o viceversa, supone amor, voluntariedad, libertad, gratuidad en el don. En la vocación al Opus Dei esa entrega se lleva a cabo de modo positivo y libérrimo, por amor a Dios y a los demás. Si se prescinde de esa motivación sobrenatural, que es el amor a Dios, todo pierde sentido.

En resumen, mi opinión es que bienvenida debe ser siempre cualquier crítica bien argumentada, pero de poco sirve esta cadencia monocorde de una web que busca de modo sistemático la denigración.

“Miente que algo queda”

haciendo referencia a “http://www.opusdeialdia.org/opus_dei/viewtopic.php?f=2&t=8544#p43879″
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yo a eso le llamo ” Miente que algo queda.”
A estas alturas y con los medios de que se dispone, no encontrarás ni una sola cita de lo que dices. Es más te reto a que lo hagas.

No se entra aquí a insultar el buen nombre de un Santo (*) y uno se queda tan tranquilo, no te digo yo…

(*) San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei.

…mirais poco a los demás

Creo que sois demasiado ”solo para vosotros” y mirais poco a los demás.
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soy super partidario de ser lo más abierto qeu se pueda. De todas formas, ¿por qué lo dices?; ¿conoces de cerca la labor del Opus Dei, o a un número representativo de personas del Opus Dei?.

2 clases de prejuicios en contra del Opus Dei

Empiezo aclarando que soy un joven católico practicante, pero no miembro del Opus Dei. Como católico, siento interés por las organizaciones que forman la Iglesia y por ello he entrado en esta web.

Yo distinguiría 2 clases de prejuicios en contra del Opus Dei (conste que me voy a focalizar más en hablar del Opus Dei en general y no de sus miembros, que quizás era más la visión del video):

-Los prejuicios que provienen de los anticlericales convencidos, que utilizan sus ataques contra el Opus Dei como parte de sus críticas a la Iglesia.

-Los del resto de católicos, ya sean más o menos practicantes.

El primer grupo francamente no voy a dedicar tiempo a analizarlo, aunque daría para mucho. Creo que, utilizan cualquier argumento que se encuentren para criticar a la Iglesia, ya sea el Opus Dei, la Inquisición o los tesoros del Vaticano, y poco se dedican a pensar y a investigar sobre la labor humanitaria de la Iglesia así como de otras organizaciones como Cáritas, Manos Unidas, etc…

El segundo grupo es el que voy a analizar en profundidad y creo que es el que también más os debería preocupar a vosotros. La Iglesia está formada por multitud de órdenes y organizaciones. Se puede formar parte de una u otra orden, o no, pero creo que (casi) ninguna institución genera tanto recelo entre el resto de católicos que no forman parte de ella como el Opus Dei. Pero, ¿a qué se deben esos prejuicios?

Creo hay muchos factores que inciden en ellos, basados en parte en hechos reales y en parte en leyendas urbanas… Se habla de un “poder” en la sombra, se habla del interés del Opus Dei sólo por las personas de mayor poder adquisitivo o, en su defecto, de los más capacitados en todos los campos, se habla de unas prácticas católicas llevadas al extremo, y, relacionado con esto último, una interpretación demasiado literal de la Biblia y de los preceptos de la fe católica …

En mi opinión, el Opus Dei fomenta esas leyendas urbanas no mostrándose abiertamente al mundo, sólo a sus miembros. Es un hecho histórico comprobado, que cualquier organización, sea en el ámbito que sea, que no haya sido transparente en su gestión, genera recelos por parte del resto de la sociedad. Cada organización elige su nivel de “transparencia” obviamente, pero debéis ser conscientes que eso implica que se genere dicho recelo.

Por otro lado, en cuanto a las prácticas religiosas llevadas al extremo: no creo que ningún católico en su sano juicio os pueda criticar por asistir a Misa, o rezar el Rosario o incluso el Angelus a diario (yo por lo menos no lo hago y sinceramente, lo considero digno de admiración). Lo que sí se os critica es el excesivo conservadurismo en vuestra manera de ver y hacer las cosas, así como ciertas prácticas de los numerarios o supernumerarios (en eso tampoco ayuda el “oscurantismo” de la organización para desmitificar leyendas urbanas). Un ejemplo del conservadurismo que antes mencionaba sería esa idea casi obsesiva de la separación de sexos, que da la impresión que deje al fiel como a un pobre ser indefenso sin poder de decisión, expuesto permanentemente a la tentación y al que hay que tutelar (que me perdonen los miembros del Opus Dei si les ofende la siguiente comparación, pero hasta cierto punto me recuerda a la obsesión musulmana por tapar a la mujer para que el hombre no caiga en el pecado).

También creo que hay cierta sensación entre el resto de católicos, que en cierto modo hay un sentimiento de superioridad por vuestra parte, como si fuérais mejores católicos que nosotros porque la fe no guía el 100% de nuestras vidas ni somos tan conservadores en nuestra manera de pensar y actuar.

Tampoco creo que ayude esa especie de trato preferencial que tiene la Iglesia con el Opus Dei (me refiero, claramente, a la prelatura personal o a la super-rápida beatificación y posterior canonización de San Josémaría Escrivá). Como se ha dicho tantas veces, parece que el Opus Dei sea una Iglesia dentro de la propia Iglesia.

Y finalmente, por lo menos yo lo veo así, creo que también se os critica esa especie de mitificación del fundador llevada hasta el extremo. La mayoría de organizaciones religiosas sienten una especial devocion por sus fundadores, que en muchos casos son santos también, pero creo que en ningún caso como en el Opus Dei. Sinceramente, y visto desde fuera, a veces me da la impresión que rezáis más a vuestro fundador que a Dios, a Cristo o a la Santísima Virgen.
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No soy del Opus Dei, pero estoy cerca de su apostolado.

Cuando dices que Roma le da trato preferencial -yo no lo veo así- piensa a quién acusas… al Papa ¿no? La beatificación no fue tan rápida, los casos excepcionales son la beata madre Teresa de Calcuta y el Venerable Juan Pablo II

De bien nacidos es ser agradecidos: para muchos el haberse encontrado con la Obra les ha encauzado su vida religiosa, se hayan hecho o no de la Obra. Lo que se enseña y predica no difiere de lo que enseña al Santa madre Iglesia. Los puntos conflictivos son justo los que se critican al Opus Dei.

La separación de sexos no la veo una exageración, es algo común en la Iglesia, lo entre santo y santo… o lo de cuidar que ciertas amistades no sean como el Credo, que empiezan en “creo en Dios, padre” y terminan en la resurrección de la carne. Hay muchos ejemplos de las consecuencias de no haber seguido esto. Quien está comprometido con su esposa no se va de fiesta con amigas, por ejemplo. Y si lo hacen, ya ves cómo acaban ahora muchos matrimonios por no cuidar eso que parece que son pequeñeces o ranciedades impropias de este siglo.

Mis malas experiencias en el Opus Dei

tomado del foro de opusdeialdia.org

Estimado Antonio:

Me he encontrado con tu foro y algo que respondes a alguna pregunta que te hacen…y he decidido escribirte algunas experiencias.

Yo fui numerario durante 12 años (14-26 años) del 79-91. Dejé la obra cansado de vivir años de “crisis” y convencido -por los directores- que ponía en riesgo mi salvación, mi felicidad eterna y terrena, seguramente mi posible futuro matrimonio sería un fracaso por mi alejamiento de Dios, etc. Todos estos argumentos fueron realmente dichos por directores de la Obra y no son exageración. Al final, agotado y confiando en el perdón y misericordia divina, dejé la obra y viví muchos años pensando en lo mal que había actuado… Hasta que me reencontré con un buen amigo -que aún es numerario y con quien coincidí en el centro de estudios- y me ha abierto los ojos. Y la interpretación de mi historia ha cambiado radical y diametralmente…

seguir leyendo …
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Estimado amigo,

Siento mucho todo lo que me cuentas. Me da pena que hayas pasado por todas esas penalidades.

Hay gente en el Opus Dei que hace las cosas mal: yo mismo cometo errores a diario y pido perdón por ellos. Yo también habría sufrido mucho si me hubiese pasado lo que me cuentas.

De todos modos, estas cosas que cuentas nunca me han pasado, ni he visto que le pasen a nadie, ni me las han contado personas a las que conozco que han dejado el Opus Dei.

Es como si me estuvieras hablando de “otro Opus Dei”, totalmente diferente del que vivo día a día. De un “Opus Dei” como el que tú cuentas, yo también me habría ido hace tiempo. No habría aguantado dentro tanto tiempo como tú.

En síntesis, tienes mi opinión personal sobre los errores del Opus Dei en viewtopic.php?f=2&t=5037&p=29278#p29278.

Un abrazo.

Antonio.

mi historia con el opus dei

Os voy a redactar mi historia con el opus dei.

claramente yo no he tenido ningún indicio a ingresar en esta asociación,simplemente me eché novio hace cosa de un año,y toda su familia(padres y 5 hermanas) si están metidos en el desde que nacieron,mi novio afortunadamente no lo es,esto hizo q a raiz de estar conmigo le ordenaban por activa y por pasiva multitud de cosa,no era dueño de su dinero,tenía hora de recojida,no nos podíamos ir solos a ningún sitio,compró un coche y no lo pusieron a su nombre,mi novio creía q por ser su familia no le podían hacer ningún daño moral hasta que…se depertó un día y vió q su padre le habia quitado el coche para q no viniese a verme,yo recalco que no vengo de mala familia,soy una persona normal,familia trabajadora,estoy estudiando una carrera y no sé el por qué crearon esta situación,bueno pues resumiendo,el se ha venido a vivir a mi casa con mis padres y conmigo lleva unos 4 mese aquí,todo con el y mi familia estupendamente,pero su familia lo ha tratado como a un perro,su padre en 4 meses no lo ha llamado,su madre llama una vez cada 2 semanas y en una de esas veces yo supuestamente soy hija del demonio y en otras me invitan a su casa a darme bañitos en la piscina(algo completamente irrevocable q nos vá a volver a todos locos,con esa actitud )yo claro está no quiero saber nada de ellos,porque aparte del daño que me han echo a mí que es lo de menos,a el le han quitado dinero(mil euros al mes) diciendo q hace falta para la casa y teniendo a una mujer en su casa que le hagan las tareas,quitándole el coche…y me pregunta es…tan buenos son?tanto rezan?yo soy católica pero nuncca entenderé la postura de ellos,,como pueden dejar a la familia de lado?
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mensaje de invitado escribió:(…) me eché novio hace cosa de un año,y toda su familia(padres y 5 hermanas) si están metidos en el desde que nacieron,mi novio afortunadamente no lo es,esto hizo q a raiz de estar conmigo le ordenaban por activa y por pasiva multitud de cosa,no era dueño de su dinero,tenía hora de recojida,no nos podíamos ir solos a ningún sitio,compró un coche y no lo pusieron a su nombre(…)

Nadie es del Opus Dei por nacimiento. Pertenecer al Opus Dei lo decide una persona mayor de edad, pero no viene de familia: no es congénito, ni hereditario.
Si tu novio vivía en casa de sus padres, es lógico que viviese unos horarios, para mantener el orden en el hogar.

mensaje de invitado escribió:estoy estudiando una carrera

Si es así, te aconsejo que te apliques en ortografía. Por tu bien, si quieres aprobar.

mensaje de invitado escribió:a el le han quitado dinero(mil euros al mes) (…)

Y… ¿por qué no trabaja? Si es mayor de edad, roza lo bochornoso que sus padres tengan que darle 1000 € al mes, cuando muchos españoles no no ganan ni eso al mes. Me parece normal que no le den dinero.

De todos modos, tu historia me parece muy rocambolesca, y que no tiene nada que ver con el Opus Dei, que es de lo que va este foro.

Vídeo: “Opus Dei, y tú qué dices?”

Te  dejo el vídeo “Opus Dei: y tú qué dices?”, consiste en entrevistas por la calle, para saber qué se dice del Opus Dei, y luego entrevistas a personas del Opus Dei o cercanas a la Obra, para resolver las críticas y dudas suscitadas. Me ha gustado mucho.

Tienes más vídeos como estos en opusdeivideos.org y en canal canal de vídeos de youtube

ex-miembros que han tomado una actitud crítica hacia la Obra

Estimado:

Sigo tu página desde que empezó. He visto como ha ido creciendo en cantidad, calidad e intensidad. Mil gracias. Vivo en un país anglosajón y Numerario también. Estoy muy contento de serlo y cada vez que leo los escritos de San Josemaría me doy cuenta de que constituyen una auténtica bomba nuclear (en el buen sentido) para los que nos dedicamos al trabajo intelectual y somos católicos. En los últimos años he visto como muchos amigos míos que antes eran mis hermanos, han decidido tomar otros derroteros. Hay muchos que se han casado en muy buenas condiciones y siguen luchando por ser buenos cristianos. La verdad es que se trata de la mayoría y me da mucho gusto.

Hay un número reducido de ex-miembros que han tomado una actitud crítica hacia la Obra – parecida a la que tienen ciertas webs españolas. Estoy convencido de que su crítica es injusta. Al pasar los años me han tocado ver situaciones difíciles. He estado en varios consejos locales y las cosas no han sido siempre de color de rosa. Yo mismo he cometido errores por los que he tenido que pedir perdón. Me tocó incluso vivir bajo la férula de un director con buenísima intención pero muy mal tino (por decirlo de algún modo). Y sin embargo, el espíritu del Opus Dei vivido con libertad es una auténtica maravilla. Comprendo pues, que estas personas hayan sufrido y tengan malas experiencias, pero me parece injusta su generalización. Por el hecho de que no hayan entendido algunas cosas, hayan tenido malas experiencias o simplemente la Obra no era lo suyo (en los testimonios críticos hay muchas veces cosas que nada más no hacen ‘click’, ¿habrán entendido todo?), no por eso se sigue que los fieles estemos en una mentira y que el Opus Dei deba desaparecer. Que tal un humilde “no funcionó conmigo”, la Iglesia tiene muchísimas instituciones con distintos carismas.

Por algunas críticas que me ha tocado leer veo que cosas legítimas se entremezclan con asuntos irrelevantes. Es bueno tener auto-crítica y mejorar o cambiar lo que haya que cambiar. Sin embargo, las críticas ponen al mismo nivel la indicación sobre un detalle material del centro (muy opinable) con las normas (que otra vez, el modo de hacerlas dependerá de cada uno pero el que hay que luchar por hacerlas, no es opinable). Dos cosas son reales: tanto los que han dejado de ser de la Obra como los que seguimos, hemos tenido toda la libertad para entrar y toda la libertad para salir… ancha es Castilla. Y luego cuando veo que algunos críticos han perdido su fe, o bien le ‘pegan’ a la Obra para darle un rozón a la Iglesia, pues es otro dato elocuente.

Yo estoy bajo mi propia responsabilidad. Tengo suficiente edad como para ser responsable de mis decisiones. He trabajado y estudiado desde hace varios años en instituciones laicas – laicistas ahora mismo – por lo que no me creo eso de que me lavaron el cerebro y de que estoy en un ambiente enrarecido. Por otro lado, no es verdad que en la Obra los directores sean el factor activo y los dirigidos el pasivo (autómatas). Vamos, si estamos convencidos de algo – una iniciativa, por ejemplo – y de nuestra vocación, pues que más da que tengamos que explicar las cosas dos veces (o más) y al final obedecer si se nos dice otra cosa. A veces una buena carcajada de nosotros mismos es el mejor antídoto.

En fin, sólo quería compartir estas reflexiones contigo, y si piensas que son útiles, con tus lectores también.

Un abrazo,

Andrés

Opus Dei no: web con críticas contra el Opus Dei respondidas

Algunos hablan del supuesto secreteo y opacidad del Opus Dei. Una prueba más de que esto es un tópico es la web que acaba de terminar un buen amigo mío: la página se llama Opus Dei no. El diseño es algo “siniestro”, pero el contenido es interesante. La presentación que él mismo hace de la página es: Soy un ex-miembro del Opus Dei. He visto muchas críticas al Opus Dei en internet, y por este motivo he recopilado información contra el Opus Dei, junto con las respuestas que he encontrado, y las he copiado en esta web.

La web tiene tres apartados:

• Críticas anti Opus
• Sexo
• Ex Opus Dei

Algunos de los temas que aborda son:

• Opus Dei fobia
• Resentidos del Opus Dei
• Fui adscrita
• Irse del Opus Dei
• Un ex-numerario
• Numerario y agregado abandonado