Camino y Castidad

¡Qué hermosa es la santa pureza! Pero no es santa, ni agradable a Dios, si la separamos de la caridad.

     La caridad es la semilla que crecerá y dará frutos sabrosísimos con el riego, que es la pureza.

     Sin caridad, la pureza es infecunda, y sus aguas estériles convierten las almas en un lodazal, en una charca inmunda, de donde salen vaharadas de soberbia.

En este punto de Camino, en concreto el 119, el Fundador del Opus Dei nos muestra el verdadero sentido de la Santa Pureza.

Texto completo en http://www.escrivaobras.org/book/camino

Debate en http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=19&t=947

Sentido del humor en la obra de San Josemaría Escrivá

Con ese tomarte todo a la ligera, me recuerdas aquella vieja jácara:

 

- ¡Qué  viene el león!, le dijeron. Y contestó el cándido naturalista: – Y a mí, qué :  ¡si yo cazo mariposas!

 

 

 

En este punto de Surco, en concreto el 537, el Fundador del Opus Dei hace gala de su buen humor para dar una indicación sobrenatural.

 

 

Debate en  http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=10&t=918

Lefebvre: Sobre la excomunión de sus seguidores

NOTA DE LA SECRETARIA DE ESTADO

CIUDAD DEL VATICANO, 5 FEB 2009 (VIS).-La Secretaría de Estado de la Santa Sede hizo pública ayer por la tarde la siguiente nota:

“A raíz de las reacciones suscitadas por el reciente Decreto de la Congregación para los Obispos, con el que se levanta la excomunión a los cuatro prelados de la Fraternidad San Pío X, y en relación con las declaraciones negacionistas o reduccionistas de la Shoah por parte del obispo Williamson, de dicha Fraternidad, se considera oportuno aclarar algunos aspectos de la cuestión.

1. Remisión de la excomunión.
Como ya se publicó anteriormente, el Decreto de la Congregación para los Obispos, fechado el 21 de enero de 2009, ha sido un acto con el que el Santo Padre respondía benignamente a las reiteradas peticiones por parte del Superior General de la Fraternidad San Pío X.

Su Santidad ha querido eliminar un impedimento a la apertura de una puerta al diálogo. Ahora espera que la misma disponibilidad sea expresada por los cuatro obispos en total adhesión a la doctrina y a la disciplina de la Iglesia.

La gravísima pena de la excomunión latae sententiae, en la que dichos obispos habían incurrido el 30 de junio de 1988, declarada después formalmente el 1 de julio del mismo año, era una consecuencia de su ordenación ilegítima por parte de monseñor Marcel Lefebvre.

El levantamiento de la excomunión ha liberado a los cuatro obispos de una pena canónica gravísima, pero no ha cambiado la situación jurídica de la Fraternidad San Pío X, que por el momento no goza de reconocimiento canónico en la Iglesia católica. Los cuatro obispos, a pesar de haber sido liberados de la excomunión, tampoco tienen una función canónica en la Iglesia y no ejercen lícitamente un ministerio en ella.

2. Tradición, doctrina y Concilio Vaticano II.
Para un futuro reconocimiento de la Fraternidad San Pío X es condición indispensable el reconocimiento pleno del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Papas Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y del mismo Benedicto XVI.

Como ya se ha afirmado en el Decreto del 21 de enero de 2009, la Santa Sede no dejará, en los modos que juzgue oportunos, de profundizar con los interesados en las cuestiones aún abiertas, de modo que se pueda llegar a una plena y satisfactoria solución de los problemas que han dado origen a esta dolorosa fractura.

3. Declaraciones sobre la Shoah.
La postura de monseñor Williamson sobre la Shoah son absolutamente inaceptables y firmemente rechazadas por el Santo Padre, como él mismo recordó el 28 de enero pasado, cuando refiriéndose a aquel execrable genocidio, reafirmó su plena e indiscutible solidaridad con nuestros hermanos destinatarios de la Primera Alianza, y afirmó que la memoria de aquel terrible genocidio debe inducir a “la humanidad a reflexionar sobre el poder imprevisible del mal cuando conquista el corazón del ser humano”, añadiendo que la Shoah sigue siendo “para todos una advertencia contra el olvido, contra la negación o el reduccionismo, porque la violencia contra un solo ser humano es violencia contra todos”.

El obispo Williamson, para ser admitido a las funciones episcopales en la Iglesia, tendrá que retractarse de manera absolutamente inequívoca y pública de su postura sobre la Shoah, desconocidas por el Santo Padre en el momento de la remisión de la excomunión.

El Santo Padre pide que todos los fieles recen para que el Señor ilumine el camino de la Iglesia. Que crezca el compromiso de los pastores y de todos los fieles en apoyo de la delicada y difícil misión del Sucesor del Apóstol Pedro como “guardián de la unidad” de la Iglesia”.

Debate en http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=27&t=897

Película Camino de Javier Fesser

“Camino” de Fesser y Alexia González Barros

Me han llegado varias preguntas sobre Alexia González Barros y González, con motivo del reciente estreno de la película “Camino”, dirigida por Javier Fesser, que dice estar inspirada en su vida. Sí, Javier Fesser, el mismo de “La gran aventura de Mortadelo y Filemón”, “El milagro de P tinto” o Gomaespuma.

Sobre esta película me guardo mi opinión personal, me limito a citar dos comunicados de la famila de Alexia González Barros, cuyos 4 hermanos aún viven. Me parece que son elocuentes:

Más información en la web oficial de Alexia González Barros Como sabéis, los actores que participan en la película Camino, son:

Angela Boj,
Fernando García Cabrera,
Nerea Camacho,
Fernando Carrera,
Lola Casamayor,
Jan Cornet,
Jordi Dauder,
Carmen Elías,
Ana Gracía,
Lucas Manzano,
Pepe Ocio,
Claudia Otero,
Miriam Raya,
Manuela Vellés,
Mariano Venancio

La película ha sido producida y financiada por Mediapro y Pendelton Fimls

Opus Dei: nuevo foro

Con el nuevo Opus Dei foro podéis ir publicando directamente vuestras preguntas en el foro, y otros lectores de la web os las van respondiendo.

La primera semana de foro ha sido un éxito sin precedentes: más de 200 preguntas respondidas por los usuarios del foro

Tópicazo: en el Opus Dei meten miedo con el infierno para ser fiel a la vocación

Tomado de “Opus Dei al día”: Meten miedo con el infierno y la condenación para ser fiel a la vocación?

Anda! mira que interesante! Gracias hermana! La copio: Para llegar a Dios cada hombre tiene su camino, la carretera es muy ancha…
El opus dei estara lo bien que se quiera ver, pero lo siento Antonio, sigues equivocado, no es algo que quiera discutir, pero el opus dei es mas humano si cabe que nosotros mismos, con lo que quiero decir, que tiene defectos, que su corazon es tan fragil y cambiante como todos nosotros.. Tenemos momentos buenos, y malos, gente buena, y mala… Lo digo porque a mi me habeis, digo habeis porque han sido numerarios como tu, enseñado a tenerle miedo a dios, y a pensar dia y noche que dios te puede mandar al infierno, y que te puede castigar, y que bla bla bla… Siempre la filosofia del mal, del castigo, del miedo…
Curiosamente, cuanto mas me he alejado del opus dei, mas he descubierto el amor de Dios… Cuantos mas pecados cometo, mas siento su perdon, y cuanto mas me arrepiento de cometerlos, mas siento que realmente el ha muerto para salvarme, para salvarnos, y para enseñarnos, que a pesar de engaños y delirios, el esta en ti.
No quiero criticarte, pero si darte una idea para tu club… No “acoses” a los jovenes que se acercan al club, y sobre todo, no trates de que sean como tu.


Este comentario surgió a raíz de Miembros del Opus Dei

Te doy la razón: el Opus Dei está hecho por personas. Y personas que tenemos muchos defectos -yo el primero-, y nos equivocamos. Pero así hace Dios sus obras: a través de instrumentos pobres y deficientes.

Si, además de los defectos de los que somos del Opus Dei -que, insisto, son muchos-, unimos los defectos de los que habéis dejado el Opus Dei. Es posible que lleguen testimonios como el tuyo.

No conozco tu situación personal, pero te hablaré de casos que conozco. De personas reales, de carne y hueso, que tenían vocación al Opus Dei y la abandonaron. Con algunos de ellos he hablado esto últimamente. En esos casos -no se si será el tuyo- se junta la objetividad, de que quizá el director de turno no te explicó bien las cosas, junto con tu subjetividad.

Me parece que un director tiene que explicar las cosas bien y claramente. No puede decir que da igual dejar la vocación que Dios le ha dado a uno que no dejarla. Pero si algún director se dedicó a meterte miedo, de forma desproporcionada, con el infierno y la condenación eterna que tendrías por dejar el Opus Dei, pienso que lo hizo mal. Y te pido disculpas en su lugar. Te pido perdón por todos los quebrantos que provocó en tu mente.

A qué me refiero al hablar de tu subjetividad? Me refiero a que tú, como todos, tienes una conciencia. Y la conciencia no se puede sepultar, porque acaba reventando en locura. Hay dos opciones cuando la conciencia grita: reconocer el error o echar la culpa a otro, para que no siga gritando. Esta segunda es la más fácil.

No obstante, insisto en que no es un problema fácil, porque entran en juego muchos factores. Y comprendo que se sufre mucho en esa situación. Sin conocerte más de cerca no puedo decirte más.

Gracias por el consejo final. Lo de acosar a los jóvenes es uno de los tópicos más repetidos en los últimos meses, te dejo algunos ejemplos:

Comentario manipulador: “me chantajearon sentimentalmente cuando era menor de edad”

Los que dicen haber sido presionados prueban que esa “presión”, no sirve de nada: se fueron

Cómo explico que no me han comido el coco a mis padres

La trampa de la vocación no existe

Soy ex numeraria: el “adoctrinamiento” sobre la vocación

Antonio.

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Los que dejan el Opus Dei acaban mal?

Amo el Opus porque es una referencia para mi vida

Tomado de “Opus Dei al día”:

Que alegría encontrar este aire fresco por la red.
Enhorabuena soy una madre de siete niños de distintas edades a veces miro a mi alrededor y necesitaría ver más gente como la de tu página por mi ciudad. Aquí a veces me siento algo fuera de lugar y encontrar sitios como este es un alivio.
Mis hijos van por un club de san rafael y amo el opus dei por que es la referncia de mi vida más maravillosa.
Toda mi vida he convivido con circunstancias muy difíciles para llegar a un trato íntimo con Dios y a través de la obra principalmente hoy sé donde está la meta y hacia donde debo encaminarme entre luces y sombras.
Sois el futuro, me siento joven como vosotros al ver vuestra alegía tengo 40 y me pasa como a san josemaría, Dios es mi juventud.
Vuestra entrega es un milagro pedid por mi familia y especialmente por los ocho hombres de mi vida. ADELANTE


Gracias por tu testimonio.Antonio.

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Soy muy católica, así que eso hace que tenga mucho en común con el Opus

Gracias a Dios por darme la vocación de numeraria auxiliar

el Opus fue hermano, amigo, confidente

Soy ex-numeraria: agradezco al Opus Dei la formación recibida entre otras cosas

soy supernumeraria, con 5 hijos y muy agradecida

Soy supernumeraria: estoy feliz con la vocación

Información para ser del Opus Dei

Hola. me gustaria tener informacion sobre como ser miembro del opus dei.


Para eso, te recomiendo que vayas a algún centro del Opus Dei cercano a tu casa y preguntes allí.

Antes de nada, es importante tener claro que el Opus Dei es una vocación divina. Es decir, que es Dios quien te llama. Y no es como apuntarse a un equipo de fútbol. Para aclarar esto, te recomiendo leer:  Opus Dei vocación

Antonio.

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En El Salvador: quiero ser parte de Opus Dei 

Vivo en Rumanía y quiero ser del Opus Dei 

Nadie influyó en mi decisión de hacerme supernumerario: lo hice libremente 

¿Cómo llega una persona a esa decisión de entrega a Dios en el Opus Dei?

Como puedo pertenecer? Qué debo hacer? 

Como puedo iniciarme para ser un miembro del Opus 

La oración y la mortificación en el Opus Dei

Tomado de “Opus Dei al día”: Sobre la oración y mortificación en el Opus Dei

Esoty interesado en conocer sobre la forma de vida ,oracion y mortificacion de un miembro del opus dei, ya que soy un seguidor de cristo


Sobre la oración te pongo unos enlaces. Pero ten en cuenta que no es algo exclusivo del Opus Dei el hacer oración, sino de todos los crisitanos:Nueve ideas para hacer Oración, de Vicente Huerta 

Folleto para aprender a hacer oración: “Que me ves, que me oyes”

Hacer un rato de oración

Y sobre la mortificación, otros:

Cómo se puede entender el uso de la mortificación corporal?

El concepto de sacrificio 

El cilicio y las disciplinas no deben ser tan fuertes 

La mortificación para acercarse a Dios 

Si tienes mas dudas, pregunta de nuevo.

Un saludo.

Antonio.

Para qué están los círculos de San Rafael?

Tomado de “Opus Dei al día”: Para qué sirven los círculos?

Antonio,
tengo una amiga que asiste a los medios de formacion en un centro del Opus Dei (meditaciones, curso de retiro, dirección espiritual, etc.) Le he aconsejado que empiece circulo y ella ve que es el paso que tiene que dar. Pero tiene miedo porque ya ha empezado este medio de formación dos veces anteriormente y lo ha dejado las dos veces no muy contenta. Piensa que quizá no le sirvan para nada. Quería saber ¿que le dirías? contestame a este mail por favor, y si puede ser no pongas mi nombre si publicas la pregunta.
Gracias.


Los círculos sirven, fundamentalmente, para acercarse más a Dios. No son el único camino para hacerlo, pero son un camino muy bueno para lograrlo. Un camino por el que ya han andado muchas personas, que han conseguido, mediante los círculos en centros del Opus Dei, acercarse más a Jesucristo.

Lo más importante en los círculos es tomarselos en serio. Esto parece una perogrullada, pero no lo es. No basta sólo con asistir, sino que es importante practicar lo que ahí se aprende. No son un medio de información, sino de formación. Son una especie de máster en vida cristiana. Para que sea fructífero es clave ir viviendo, cada semana, lo que se ha explicado en el círculo anterior.

Pienso, que si se los toma más “en serio” le podrán ayudar más. O quizá ya se los ha tomado en serio y este no es su camino. Sin conocerla, no podré decirte más.

Antonio.

Preguntas relacionadas:

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¿Qué se hace en los centros del Opus Dei? 

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¿Qué se hace en ese club?