Camino y Castidad

¡Qué hermosa es la santa pureza! Pero no es santa, ni agradable a Dios, si la separamos de la caridad.

     La caridad es la semilla que crecerá y dará frutos sabrosísimos con el riego, que es la pureza.

     Sin caridad, la pureza es infecunda, y sus aguas estériles convierten las almas en un lodazal, en una charca inmunda, de donde salen vaharadas de soberbia.

En este punto de Camino, en concreto el 119, el Fundador del Opus Dei nos muestra el verdadero sentido de la Santa Pureza.

Texto completo en http://www.escrivaobras.org/book/camino

Debate en http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=19&t=947

Sentido del humor en la obra de San Josemaría Escrivá

Con ese tomarte todo a la ligera, me recuerdas aquella vieja jácara:

 

- ¡Qué  viene el león!, le dijeron. Y contestó el cándido naturalista: – Y a mí, qué :  ¡si yo cazo mariposas!

 

 

 

En este punto de Surco, en concreto el 537, el Fundador del Opus Dei hace gala de su buen humor para dar una indicación sobrenatural.

 

 

Debate en  http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=10&t=918

Lefebvre: Sobre la excomunión de sus seguidores

NOTA DE LA SECRETARIA DE ESTADO

CIUDAD DEL VATICANO, 5 FEB 2009 (VIS).-La Secretaría de Estado de la Santa Sede hizo pública ayer por la tarde la siguiente nota:

“A raíz de las reacciones suscitadas por el reciente Decreto de la Congregación para los Obispos, con el que se levanta la excomunión a los cuatro prelados de la Fraternidad San Pío X, y en relación con las declaraciones negacionistas o reduccionistas de la Shoah por parte del obispo Williamson, de dicha Fraternidad, se considera oportuno aclarar algunos aspectos de la cuestión.

1. Remisión de la excomunión.
Como ya se publicó anteriormente, el Decreto de la Congregación para los Obispos, fechado el 21 de enero de 2009, ha sido un acto con el que el Santo Padre respondía benignamente a las reiteradas peticiones por parte del Superior General de la Fraternidad San Pío X.

Su Santidad ha querido eliminar un impedimento a la apertura de una puerta al diálogo. Ahora espera que la misma disponibilidad sea expresada por los cuatro obispos en total adhesión a la doctrina y a la disciplina de la Iglesia.

La gravísima pena de la excomunión latae sententiae, en la que dichos obispos habían incurrido el 30 de junio de 1988, declarada después formalmente el 1 de julio del mismo año, era una consecuencia de su ordenación ilegítima por parte de monseñor Marcel Lefebvre.

El levantamiento de la excomunión ha liberado a los cuatro obispos de una pena canónica gravísima, pero no ha cambiado la situación jurídica de la Fraternidad San Pío X, que por el momento no goza de reconocimiento canónico en la Iglesia católica. Los cuatro obispos, a pesar de haber sido liberados de la excomunión, tampoco tienen una función canónica en la Iglesia y no ejercen lícitamente un ministerio en ella.

2. Tradición, doctrina y Concilio Vaticano II.
Para un futuro reconocimiento de la Fraternidad San Pío X es condición indispensable el reconocimiento pleno del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Papas Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y del mismo Benedicto XVI.

Como ya se ha afirmado en el Decreto del 21 de enero de 2009, la Santa Sede no dejará, en los modos que juzgue oportunos, de profundizar con los interesados en las cuestiones aún abiertas, de modo que se pueda llegar a una plena y satisfactoria solución de los problemas que han dado origen a esta dolorosa fractura.

3. Declaraciones sobre la Shoah.
La postura de monseñor Williamson sobre la Shoah son absolutamente inaceptables y firmemente rechazadas por el Santo Padre, como él mismo recordó el 28 de enero pasado, cuando refiriéndose a aquel execrable genocidio, reafirmó su plena e indiscutible solidaridad con nuestros hermanos destinatarios de la Primera Alianza, y afirmó que la memoria de aquel terrible genocidio debe inducir a “la humanidad a reflexionar sobre el poder imprevisible del mal cuando conquista el corazón del ser humano”, añadiendo que la Shoah sigue siendo “para todos una advertencia contra el olvido, contra la negación o el reduccionismo, porque la violencia contra un solo ser humano es violencia contra todos”.

El obispo Williamson, para ser admitido a las funciones episcopales en la Iglesia, tendrá que retractarse de manera absolutamente inequívoca y pública de su postura sobre la Shoah, desconocidas por el Santo Padre en el momento de la remisión de la excomunión.

El Santo Padre pide que todos los fieles recen para que el Señor ilumine el camino de la Iglesia. Que crezca el compromiso de los pastores y de todos los fieles en apoyo de la delicada y difícil misión del Sucesor del Apóstol Pedro como “guardián de la unidad” de la Iglesia”.

Debate en http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=27&t=897

Cómo puedo iniciarme en el Opus Dei en México (o en cualquier parte)

Mensaje tomado de www.opusdeialdia.org con el título: Como puedo iniciarme para ser un miembro del Opus  

antonio como estas amigo mira que tu no me conoces yo me llamo ernesto vivo en mexico e sabido de ti por tu web que esta genial pero mira tio que yo quisiera saber como es que yo puedo iniciarme para ser un miembro del opus. oye tio te lo agradeceria que me ayudaras chao.

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Para ser del Opus Dei, lo primero que tienes que hacer es conocerlo. Por eso, te dejo abajo algunos enlaces sobre el Opus Dei en México, para que acudas a uno de esos lugares. Allí podrás recibir formación cristiana y conocer a gente del Opus Dei, que te ayudarán para que te hagas de la Obra (si eso es lo que Dios quiere y si tú quieres hacerlo).

También es importante que tengas en cuenta que la vocación al Opus Dei es una llamada específica de Dios. Por tanto, no eres tú el que elige ser de la Obra, sino que es Dios quien llama. De todas formas, intuyo que esa inquietud por ser de la Obra que tienes en tu interior, puede ser una manifestación de la llamada de Dios. Rezaré por ti.

Ahora algunos links sobre la vocación, para aclarar ideas:

Opus Dei | ¿Cómo se nota la vocación?

Opus Dei | Tengo dudas sobre la vocación al OpusDei

Enlaces sobre EL OPUS DEI EN MÉXICO:

México: historia del Opus Dei en México

México: Valle de Chalco. Centro escolar Acuautla, en una de las zonas con más carencias materiales del país

México: Universidad Panamericana, impulsada por miembros del Opus Dei en México

México DF. Una iniciativa para la juventud mexicana promovida por personas del Opus Dei en México

México, Monterrey La Ciudad de los Niños

México, Monterrey: : Residencia Universitaria Montesilla

México. Campo de trabajo en Tlapa, con varios videos

México. Querétaro. Colegio Álamos, con la asistencia espiritual del Opus Dei

México, Mexico D.F. : un colegio que ha encomendado la asistencia espiritual al Opus Dei: Cedros

México. ICAMI Formación y Perfeccionamiento Directivo (México)

Antonio.

No sé cómo hacerme numerario del Opus Dei

QUIERO SER NUMERARIO Y NO SE COMO.

SOY UN CATOLICO ACTIVO DE MUCHA CONVICCION Y FE RELIGIOSA.

DANIEL P


Para ser numerario, lo mejor es que vayas a algún centro del Opus Dei y pidas ser numerario. Hay enlaces de lugares a los que puedes acudir en la sección de Enlaces de esta web.También es importante que lo hables con Jesús en la oración, para que te des cuenta de que es lo que Él te pide. Porque ser del Opus Dei no es como apuntarse a un equipo de fútbol, sino que requiere una especial vocación (o llamada) de Dios.

Te dejo algunos links que te pueden ayudar:

Cómo ser numerario/a

Opus Dei | Qué es ser del Opus Dei

Quiero ser parte del Opus Dei

Me propuso ser numerario un chico que no pertenecía a la Obra

¿Cómo puedo llegar a ser parte del Opus?

Cómo tener clara mi vocación a la Obra

¿Cómo discernir la vocación?

Fidelidad a la vocación

Testimonio: cómo descubrí mi vocación

Cómo un amigo mío se hizo numerario

Si te quedan preguntas, puedes escribirme cuando quieras.

Rezo por ti. 

Antonio.

(tomado de Opus Dei al día)